Однако, такое здоровье не было окончательной целью этих исцелений. Самое главное – через принятие дара исцеления уверовать в Того, Кто есть Источником жизни. Именно поэтому физические недуги, которые несут угрозу смерти, не являются следствием случайного стечения обстоятельств. Святой апостол Иаков объясняет их причину так: “Совершенный грех порождает смерть” (Иаков. 1:15). Таким образом, волнуясь, как не заболеть от короновируса, общество должно понять духовные первопричины всего, что случилось. Бог призывает искоренять смертоносный грех, который разрушает человеческую жизнь, покаянием. Особенно переь, в дни Святой Четыредесятницы, Православная Церковь предлагает все необходимое для принесения достойного плода покаяния, который всегда был приятной жертвой в глазах Господних, которая отводила от человечества наказание Божие.
Сегодня, перед лицом вирусной угрозы, христианам следует избегать паники, ибо она является проявлением маловерия. Вместо этого постом и молитвой следует просить у Бога прощения своих грехов. Следуя историческим примерам нашей Церкви, пусть ее пастыри ревностно возносят свои молитвы, не леностно совершают в храмах все положенные богослужения и водосвятные молебны о здоровье и избавлении от вируса с церковным звоном и окроплением городов и сел святой водой. Согласно церковной практике, во всех храмах и монастырях во время объявленного государством карантина нужно ежедневно ударять в церковные колокола, а на святой Литургии возносить особую молитву и прошение на ектеньи. Благодаря таким искренним церковным молитвам Господь неоднократно посылал Свою благодатную помощь и прекращал смертоносные эпидемии в истории нашего народа. Верим, что и нынешнюю эпидемию общими усиленными молитвами и трудами удастся преодолеть.
Церковь призывает своих верующих не игнорировать общепринятые нормы гигиены и выполнять рекомендации врачей. В случае проявления признаков, похожих на вирусное заболевание, необходимо оставаться дома, а в случае ухудшения здоровья – обязательно обращаться к врачам. Пастырская опека больных в домашних условиях должна оказываться с учетом медицинских требований.
Настоятелям храмов и монастырей нужно тщательно следить, чтобы почитаемые иконы, к которым прикладываются верующие, постоянно протирались дезинфицирующими средствами. После принятия верующими Святого Причастия запивку нужно подавать в одноразовой посуде. Также нужно с особым вниманием следить за чистотой храмовых помещений, чаще проводить проветривание и влажную уборку.
Принимая во внимание установленные государством ограничения относительно количество лиц, которые могут присутствовать во время совершения литургии (на данный момент это 10 человек), считается допустимым, в случае необходимости, Таинства Исповеди и Причастия проводить в течение всего дня. В этом случае храм должен быть постоянно открытым, чтобы верующие могли посещать его небольшими группами. В случае, если в храме присутствует больше верующих, чем допустимо, богослужение может проводиться во дворе под открытым небом. При этом, присутствующие будут иметь возможность размещаться на расстоянии друг от друга, предусмотренном действующими санитарно-эпидемиологическими нормами.
Впрочем, все внешние предостережения имеют смысл только тогда, когда мы усвоим, что воля Бога, Который создал небо и землю, море и все, что в них (Пс. 145:6) заключается в том, чтобы никто из верующих у Него не погиб, но имел Жизнь Вечную (Ин. 3:16). Пусть вдохновляют всех нас слова Псалтыри: «Возведу очи мои вверх, откуда придет мне помощь; помощь моя от Господа, который создал небо и землю» (Пс. 120: 1-2). А по словам святого апостола Петра, покажем в вере нашей праведность, в праведности рассудительность, в рассудительности сдержанность, в сдержанности терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, а в братолюбии любовь (2 Пет. 1:5-7).
Итак, в вере и любви, как истинные христиане, встретим все попущенные Богом испытания и с искренней молитвой к нашей небесной Заступнице Пресвятой Богородице и всех Святых сами себя, и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу отдадим!
Прошение на сугубой ектении
Милостивно призри, Господи, на недуги и болезни людей Твоих, и умилосердися, мы бо в покаянии Тебе исповедающеся зовем, скоро услыши нас и помилуй.
Еще́ мо́лимся, о е́же прия́ти Бо́гу покая́ние нас, гре́шных рабо́в Свои́х, и очи́стити нас от грехо́в на́ших, и беззако́ния на́ша отъя́ти от нас; рце́м вси: Го́споди, услы́ши и ми́лостивно поми́луй.
Еще́ мо́лимся Тебе́ , Го́споду Бо́гу на́шему, о е́же яви́ти нам ми́лости Своя́ вели́кия и уста́вити боле́зненное пове́трие сие́, неду́гующих же исцели́ти и здра́вие пода́ти; мо́лим Ти ся, услы́ши и поми́луй.
Также по благословению митрополита Киевского и всея Украины Блаженнейшего Онуфрия в храмах вместе с другими прошениями в течение периода коронавирусного карантина на сугубой ектении возносятся усиленные молитвы за медицинских работников, которые самоотверженно и неутомимо борются с распространением инфекции и спасают жизни людей:
Призри Владыко Человеколюбче на жертвенный подвиг врачей наших, посли им здравие непоколебимое, силу и крепость духа, мудрость к совершению трудов во благо народа нашего и сотвори чрез них исцеление страждущим рабом Твоим, прилежно молим Ти ся скоро услыши и помилуй.
Молитва во время губительного поветрия и смертоносныя заразы
Бо́же Вели́кий и Вы́шний, Благоутро́бный и Человеколюби́вый Влады́ко, услы́ши нас недосто́йных рабо́в Твои́х, во мно́жестве ми́лости Твоея́ и низпосли́ нам по́мощь Твою́ во вре́мя наше́ствия боле́зни губи́тельныя на род челове́ческий, Твое́ю Кро́вию иску́пленный.
Ве́мы Го́споди, яко согреши́хом пред Лице́м Твои́м и грехо́м на́шим несть числа́ . Но умилосе́рдися и отврати́ от нас гнев Твой пра́ведный на ны дви́жимый. Не прогне́вайся на ны зело́ , Ты бо рекл еси́ , яко ра́дость быва́ет на небеси́ о еди́ном гре́шнице ка́ющемся. Приими́ ны́не и на́ше покая́ние, сле́зы и смире́нныя моли́твы возноси́мыя из глубины́ серде́ц на́ших пред святы́м олтаре́м Твои́м.
О́тче щедро́т, Бо́же вся́кого утеше́ния, укрепи́ ны моли́твами Преблагослове́нныя Влады́чицы на́шея Богоро́дицы, си́лою Честна́го и Животворя́щего Креста́ , свята́го великому́ченика и цели́теля Пантелеи́мона, святителя Луки, исповедника Кры́мскаго, святы́х враче́й и цели́телей на́ших: Ага́пита, Дамиа́на, Ипа́тия Пече́рских и Все́х святы́х земли́ на́шея и прекрати́ боле́зненное пове́трие и отжени́ от нас вся́кую боле́знь и не́мощь, да изба́вльшеся от вся́кия напа́сти Руко́ю Твое́ю кре́пкою, порабо́таем Ти со вся́ким благодаре́нием. Да я́ко и ны́не причаща́ющеся Твоего́ неизглаго́ланнаго Человеколю́бия, пое́м и сла́вим Тя, Творя́щаго вели́кая и чу́дная, сла́вная же и изря́дная.
Я́ко Ты еси́ Исто́чник исцеле́ний, Бо́же наш, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Также иная:
Господи Боже наш, услыши ны, грешныя и недостойные рабы Твоя, с высоты святого престола Твоего, благость Твою грехами своими прогневавших и милосердие Твое от себе удаливших. Не взыщи с рабов Твоих, и отврати страшный гнев Твой, праведно на ны движимый, утоли пагубное наказание, отрыни меч Твой страшный, невидимо и безвременно нас поражающий, и пощади убогия и слабыя рабы Твоя, и не обрекай на смерть души наша, в покаянии прибегающия с сокрушенным сердцем и со слезами к Тебе, Богу Милосердному, мольбам нашим внимающему и покаяние подающему. Яко у Тебе Единого милость и от Тебе спасение, Боже наш, и Тебе славословие приносим, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
