Сегодня 5-я неделя Великого поста, милостью Божией. И мы с вами имеем возможность в храме молиться и находиться в такое время, когда множество трудов постных и молитв уже совершены нами. А значит, должен быть некий опыт состояния человеческого разума и тела в момент воздержания.
И сегодня святая церковь для сравнения этого опыта и ощущения предлагает нам вспомнить житие преподобной Марии Египетской, великой подвижницы покаяния. Женщины, на жизни которой как нельзя лучше отображается милость Божия к роду человеческому. Именно в ее жизни мы видим кардинальную перемену и величайшую милость Божию, несмотря на ту крайность, которая в юности захлестнула ее. И мы видим святость, и высоту святости, которую даровал ей Бог за ее покаяние.
И в этот воскресный день мы, кающиеся в своих грехах и усердно молящиеся и трудящиеся в подвигах великого поста, сравниваем ее мысли, ее ощущения со своими.
Большую часть своей сознательной жизни она оплакивала свои грехи, которые допускала в юности. И это говорит о том, что по мере того, как открывался ей тот или иной грех, она ощущала насколько чужд ей каждый грех. Так же и мы с вами в поприще Великого поста должны ощущать, насколько грех чужд для нас. Именно это и должно быть одним из результатов воздержания ума, сердца и плоти.
Подвиг преподобной Марии Египетской говорит о покаянии, в первую очередь. Очень важно, чтобы во всех подвигах нашего воздержания у нас оставалось чувство покаяния. Очень важно, чтобы оно не перерастало в чувств беспечности, не переходило в гордыню, что я вот пощусь, чтобы не стало для нас самообманом. Но для того чтобы оно присутствовало, мы должны видеть свои грехи. Потому что каяться может только тот, кто знает, что такое гех. Как очищать свою одежду от пятен может только тот кто видит эти пятна, так же каждый видящий свой грех и не желающий, чтоб этот грех был частью его жизни, должен и способен покаянием очищать его.
Мы живем в такое время, когда очень тяжело людям увидеть свой грех, потому что много людей живут грехом ежедневно, не борясь с ним. Из-за этого грех стал обычным явлением, нормой обыденной жизни, а святость стала чем-то сверхъестественным, экстраординарным и редко встречающимся. И от этого чувство покаяния в умах и сердцах людей нередко принимает ложные формы. Кающийся человек воздерживается от пищи и больше ничего в свей жизни в Великом посту не делает, не трудится, не меняет себя в других моментах греха и говорит, ведь все так живут, а я лучше их, потому что воздерживаюсь от пищи.
Для этого святая церковь предлагает нам пример преподобной Марии Египетской, чтобы мы правильно могли оценить свой пост и свое покаяние. Она 17 лет боролась со страстями, которые пустила в свою жизнь в юности своей. Боролась, как она описывает, страшной борьбой духовной и телесной, которая приводила ее в изнеможение ума и физических сил. А потом ещ 40 лет пребывала в покаянии в пустыне за то, что сотворила в юности своей.
Если сложим эти цифры, увидим целую жизнь человеческую, проведенную в покаянии. И это покаяние было возможно только потому, что было совершенствование в уповании на Бога и в вере и любви к богу. И каждое слово молитвы и покаяния открывало в ее разуме и сердце все в высшей и высшей степени богооткровение, благодаря которому как в свете солнечном ей стали видны пятна на душе ее. И от этого великое покаяние.
Т